国清寺主持智永和尚来到洛阳，为东京新都落成，向大业皇帝朝贺。

　　国清寺就是原来的天台寺，与灵岩寺、玉泉寺、栖霞寺齐名，号称海内四大名寺。大业元年，杨广颁诏，将天台寺改名国清寺，取“寺若立，国土即清”之意。

　　杨广与国清寺的交往和友谊可以追溯到十几年前。当时杨广是扬州总管，国清寺的主持是佛教南宗禅创始人智顗大师。杨广曾几次请智顗大师到扬州开课讲佛，智顗还为杨广“受戒”，送了他一个“总持菩萨”的法号。两人每次见面，都聚在一起谈经论道，研究佛法，往往一谈就是三五天，休息时就相互切磋书画技艺。两人即使不见面，平日也有书信频频往来，交谊深厚。

　　开皇十九年，智顗大师圆寂，他的徒弟智永和尚做了国清寺主持。杨广没有因为智顗大师的死而疏淡了与国清寺的联系。天台山就在扬州总管的管辖范围内，寺里有什么事，无论大小巨细，只要告知杨广，他总是有求必应。直到登基改元，也没忘了给寺庙改一个“国土即清”的名字。

　　国清寺的和尚们对杨广这位施主、恩人自然感激不尽。杨广在任扬州时，逢年过节，寺里主持就派人去总管府上看望。后来，杨广立为太子，回了长安，往来路途遥远不便，去看望的次数比以往少多了，但每年至少也有一二次。这回新都落成，智永和尚亲自来了洛阳，一是向大业皇帝祝贺，二来更为叙叙旧情。

　　碰巧的是，大业皇帝这些天来心情极好。他将杨素老头儿封了一个楚国公，拔除了扫帚星对朝廷的不利，至于杨素老头会遭遇什么灾难，就要看他的八字硬不硬了。更可喜的是，杨素对受封喜出望外，还张灯陈乐，大肆铺张庆贺。真是颟顸无知到家了。杨广有一种精明人看傻子当众痴癫发狂、手舞足蹈的兴奋心情。在傻子的眼睛里，世上所有人都跟自己一样；而精明人却能看出自己与傻子的不同。杨广想，区别就在这里。

　　心情本来就好，又听说智永和尚到了东京，杨广更高兴了，立即传旨，让智永和尚来显仁宫朝见。研究学问，还是显仁宫这地方适宜，杨广想。

　　智永和尚来到显仁宫拜见皇上，行过晋见之礼，杨广便说：

　　“智永住持，请随朕到观文殿看看。”

　　既然要研究学问，杨广想，就得先展示一下自己为做学问而积蓄的实力。

　　主事观文殿的秘书省少监，得到皇上驾幸观文殿的消息，领着一班著作郎、校书郎、楷书郎跪在殿外迎驾。

　　杨广降旨：“朕与智永住持在殿内走走看看，你们不必随驾。郎员回殿，各司其职。”

　　郎员们领旨谢恩，鱼贯返回观文殿中，各自伏身桌案上，又开始了抄抄写写。

　　观文殿里有十四间书室，陈列着常用

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