位的组合，大家用来娱乐的不只是这部电影，也是这部电影本身错位让观众对这位老导演评论的狂欢。
其实《无极》狂欢过一次，因为馒头。
评论《道士下山》这部电影，要先讲原著。
作为编剧的徐浩峰，前两部导演作品有很多不足，但丝毫不掩饰他独特的电影气质和强大的全新武术世界观的建构能力，以及他对武术动作视觉呈现的独到理解。
对这个导演几年前孟轻舟唯一的意见不曾改变，就是再多一点耐心，等到他可以用大制作大明星来拍武术电影，那可能会在卧虎藏龙后再次有机会让中国武侠或武术电影有了新的可能；
但这个看法这两年被身边大多数的朋友所否认和质疑；
徐浩峰的《道士下山》是一部一路飞到天上去的小说，它明显不是一部纯文学小说，也显然不是一部一般意义上的通俗小说。情节并不环扣，前后角色几乎都是孤立地一一出现；
道士何安下像个导游，一路带着我们从传统技击武术，走到传奇，走到巫术乃至于神学的层面。
通俗小说要讲章法，《道士下山》没章法，本来不应该这么受欢迎。
不过，功大欺理。
徐浩峰的功，有两条是别人绝对难追赶的。一是玄，二是奇。
玄是武学的思想宗旨、哲学内核。
中国的武学的初阶总还是常规层面的，不过是苦练出大力，苦练出巧劲，但苦练之后，要获得力量攀升，就得参悟，这后面就不是物理和生物，而是神学。
玄字讲的是武功何以让人成为超人，取日月精华，效万物为师，以自然的恢弘神秘为武学的强力背书。须知民国一代的剑仙武侠里，大侠的终点可绝不是金古梁一代的什么武林盟主救国救民，而是得道飞升。
徐老师文字里的玄，讲出了武学里的神性，读来心旷神怡，让人拜服。这一宗，接的是还珠楼主。
奇是武学与时代的表征与掌故。
“无名指要松”，这种一句话的真传，是否有用不论，它对传统武学里那种崇尚禅悟一瞬的质感做到了绝对的还原。单凭作者空想，难以想出这么简练而朴实的诀窍。
而在徐浩峰的小说里，这样的诀窍、拳理，数不胜数。“如影如响”、“头不躲，人的头快不过人的手”，朴质而符合逻辑，是否有用？不论，但它让人感觉耳目一新，却又有理有据。
武学之外，还有民俗秘史，论及民国政治生态，论及武林江湖的规矩，徐老师的小说里几乎是奢侈地用最简洁的文字甩出无数干货，“谢师礼”，“递帖子”，“摆茶杯”，讲洋车夫打架用什么，脚行打架用什么，混混打架用什么，让我们这些才疏学浅的小说作者嫉妒得发狂。
徐浩峰文字里的奇，是多年访谈和苦读积淀，比空构的世界观扎实而合情
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