2)第51章:元精_太上镜之映照诸天
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  是根本的元精,却并无分歧。

  因此,这一发现令谢泊欣喜若狂,经多年的钻研后,他终于创出一种把元精注入晶球得方法!

  只是那时他离大归之期不远,遂在临终前把元精尽注球内,并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

  自此,这枚晶球被命名为“圣帝舍利“。

  邪帝既给魔门两派六道中天邪道带来了希望,也带来了最头痛的问题,像谢泊这样博学多才,识见超凡,拥有大智大慧的人实属百年难得一见。

  历代继承者虽殚思竭力,千方百计,仍像坐拥宝山,分享不到半个子儿好处。

  且因不得其法,令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气,令问题更趋复杂,更难解决。

  不过历代邪帝,只要非是横死者,临终前均依遗训把元精注进舍利内,这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

  因为种种变化,研究如何提取舍利元精成为高度危险的事,一个不好,动辄有走火入魔之险。

  间或有人能提取舍利内有益的元气,确能令功力倍增,这事实使历代传人更是锲而不舍!

  至于如何提取舍利内的元精,则仍是一筹莫展……

  天邪道邪极宗的势力何其之强,可千百年来对于邪帝舍利的探究却始终一无所获,由此也可看出,这邪帝舍利的神秘与强悍!

  生生死死,历代邪帝轮转,直至向雨田出,以天纵之才,修炼“道心种魔大法“,忽然悟出提取舍利元精之法,谢泊的梦想才得以实现。

  这时向雨田却因修种魔大法出岔子,又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的,临终前把舍利交于鲁妙子,嘱他寻觅魔门其他派系有能之士,传予舍利,便可统一魔道,结束魔门数百年来四分五裂,内斗不休之局。

  最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利,遂把舍利密藏杨公宝库之内。

  ……

  歧晖神色恍惚,好似仍在梦中一般,此刻他的三观都被邪帝舍利这种存在动摇了,在他过去的观念中元精关乎人之本源,无处不在,但却是一种缥缈虚无的东西,并没有实际的形体。

  他从未想到,人身三宝之一的元精竟然可以储存在一件物品之中!

  既然元精可以储存,那剩下来的元气和元神呢?

  所谓的仙家法宝,动辄拥有开山裂地之感,自我思考之智,莫不是其中储存着一位仙神的元气或者元神之力……

  如武者将真气灌注在手中兵刃之上一般,从而使一般的铁器都可以轻易斩钢断铁?!

  这一刻,这位心智坚定,一心想到的歧道主有些懵了,所谓的漫天神佛,难道就是强大无比、掌控着传输元精、元气、元神之力的武者?

  元气可使普通铁器拥有超凡之力,元神可以“点石成精”,元精之中蕴含着无尽的活力,可以生死人肉白骨……

  仙神之能,

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